大家好，欢迎收听本期《话说胶州》节目。
在前几期的节目中我们讲到，胶州有人类居住的历史可上溯至五千年前的新石器时代，那时的人们以血缘关系为纽带集群而居，过着定居的生活。随着阶级社会的产生，具有防御功能的城邑逐渐产生，进而创造了早期的城市文明。那么，胶州最早的城市雏形出现在什么时候呢？
城市是人类社会发展到一定阶段的产物。学界认为，中国古代的城市雏形可以追溯到夏代，“城”即城郭，是战争防御的产物，构成城郭体系的有城墙和濠沟，濠沟比城墙的出现要早一些。而“市”，基本上是由早期的商业萌芽“物物交换”产生的。因此，构成古代雏形城市的基本条件是：有夯筑的城墙，有防御的壕沟，有居住的房屋，有长期固定的居民群体，有祭祀的场所或地点，有物物交换的贸易形式，有了阶级的分化等。
胶州三里河遗址都具备哪些雏形城市的条件呢？根据１９７４年、１９７５年的考古报告显示，当时的发掘面积为１５７０平方米，占遗址总面积的３％，发现的遗迹和遗物相当丰富。
首先，发现了具有防御功能的濠沟。三里河遗址南临三里河，三里河向东通海，东面、北面、西面新发现有弧形的濠沟环绕，濠沟与三里河相通。濠沟的发现，是三里河遗址考古的又一重大成果，这是早期雏形城市最应具备的条件之一。
其次，发现了房屋基址、窖穴、灰坑等遗迹。发掘出大汶口文化和龙山文化时期的房屋遗迹多座，这些房屋属于半地穴式建筑，屋内地面是用黄土践踏加工而成，比较平整坚硬。除了住人的房屋，还有专门用于贮藏粮食的库房。
第三，发现了众多墓葬。发掘大汶口文化和龙山文化时期人类墓葬１６０多座，说明当年在这里长期定居的人很多。通过碳-14测定约为距今4300年前起至3800年前后，也就是说胶州三里河人在这里生活了至少500年时间。
第四，发现了祭祀场所和用品。遗址内有疑似祭祀地点的鹅卵石铺成的长方形遗迹，及占卜用的牙形玉璧，贵重的礼器蛋壳陶等原始宗教器物。
第五，有了物物交换的商业萌芽。根据出土玉器、黄铜器等分析，这都不是本地所产，应该是物物交换来的。这些都是城市起源所具备的条件。
第六，阶级的分化。考古资料显示，三里河时期的农耕渔猎生活已相当发达，社会有了不同的分工，不但有剩余的粮食储存，而且还私养家畜，养猪已经十分普遍。有的墓葬陶器、玉器、骨角牙器、石器等随葬品非常丰富，有的墓葬没有随葬品，有的只有一两件随葬品，而且制作粗糙，说明此时已经出现了贫富不均现象，即有了阶级分化。阶级的分化、私有制的产生，都是城市产生的重要因素。
第七，城墙遗迹。因距上次考古年代较远，受发掘面积所限，目前还没有发现城墙遗迹。虽然没有发现城墙遗迹，因历史上濠沟的出现要早于城墙，所以不影响对胶州三里河遗址是早期雏形城市的认定。
《史记•五帝本纪》中写到：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”聚是村落，是乡村；邑，是居民点，有市之邑是城市的雏形；都，是早期的城市。通过对考古发现进行梳理，三里河遗址已经具备了早期城市的基本条件。因此推断，胶州至少在四五千年前的龙山文化期既有了城市的雏形，古代三里河人是胶州最早的城市居民。
